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◎ 栏目简介
何为战争，为何而战？史前最早的战争在如今的陕西西安半坡遗址爆发，最终以鸟部落战胜鱼部落告终。从争夺食物的血亲复仇，到统一国家的天下大战。涿鹿之战推动了华夏文明前进的车轮。
◎ 视频内容介绍
何为战争，为何而战？史前最早的战争在如今的陕西西安半坡遗址爆发，最终以鸟部落战胜鱼部落告终。从争夺食物的血亲复仇，到统一国家的天下大战。涿鹿之战推动了华夏文明前进的车轮。（《中华兵道》 第一集 征战）
《孙子兵法》火攻篇说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。战争，呑噬生命，是人间灾难。谨慎对待战争，不战而胜是战争的最高境界。（《中华兵道》 第二集 慎武）
截至晚清，我国古代兵书已有3227部，堪称世界最早、最多、最有价值。西方兵学“圣经”《战争论》计8篇70万字。而两千多年前，孙武仅用6000余字就写出《孙子兵法》十三篇。（《中华兵道》 第三集 知兵）
神机妙算，是一句中国成语，通指惊人的机智。但兵书中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也……”中，这个“庙”又指得是什么呢？古人的智慧，远远超出我们的想象！ （《中华兵道》 第四集 庙算）
“谋”，这个汉字有动词和名词两种词性。它的近义词是“略”。谋略用在兵家，便生出万千攻防之策。正如孙武的名言，“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河！”。古人的智慧，远远超出我们的想象！ （《中华兵道》 第五集 谋攻）
地理形势在作战中非常重要。战略要地，有两大要素，一是山、二为水，所谓山川之险。古人为经略属地防范外扰，筑城设关。长江黄河，曾聚激流以水当兵；万里长城，绵亘雄关以身阻敌。（《中华兵道》 第六集 形胜）
什么样的人能担将帅之大任？孙子说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”兵书《三略》说：“冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。”领兵统帅，什么最重要？为将者应具备怎样的素质？（《中华兵道》 第七集 为将）
忠、勇两个汉字，言简意赅。忠勇为国，孝道于家，这就是家国情怀。千百年来，孝道和忠勇为世人所称道。何为忠？《左传》讲：“临患不忘国，忠也”。（《中华兵道》 第八集 忠勇）
著名的改革家、法家代表管子指出：“威不两错，政不二门，以法治国，则举措而已”。意思是权力不能两家分割，政令不能出自两家，依法治国就是按照法度行事。（《中华兵道》 第九集 统御）
“刑起于兵，师出以律”。所谓“律”，是传统兵学中的法令。治军兴军，必先严律。确保政令军令的畅通。改革强军，自古至今。早改者早强，晚改者晚强，大改者大强，小改者小强，不改者必亡！ （《中华兵道》 第十集 治军）
何为战争，为何而战？史前最早的战争在如今的陕西西安半坡遗址爆发，最终以鸟部落战胜鱼部落告终。从争夺食物的血亲复仇，到统一国家的天下大战。涿鹿之战推动了华夏文明前进的车轮。
◎ 视频内容介绍
何为战争，为何而战？史前最早的战争在如今的陕西西安半坡遗址爆发，最终以鸟部落战胜鱼部落告终。从争夺食物的血亲复仇，到统一国家的天下大战。涿鹿之战推动了华夏文明前进的车轮。（《中华兵道》 第一集 征战）
《孙子兵法》火攻篇说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。战争，呑噬生命，是人间灾难。谨慎对待战争，不战而胜是战争的最高境界。（《中华兵道》 第二集 慎武）
截至晚清，我国古代兵书已有3227部，堪称世界最早、最多、最有价值。西方兵学“圣经”《战争论》计8篇70万字。而两千多年前，孙武仅用6000余字就写出《孙子兵法》十三篇。（《中华兵道》 第三集 知兵）
神机妙算，是一句中国成语，通指惊人的机智。但兵书中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也……”中，这个“庙”又指得是什么呢？古人的智慧，远远超出我们的想象！ （《中华兵道》 第四集 庙算）
“谋”，这个汉字有动词和名词两种词性。它的近义词是“略”。谋略用在兵家，便生出万千攻防之策。正如孙武的名言，“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河！”。古人的智慧，远远超出我们的想象！ （《中华兵道》 第五集 谋攻）
地理形势在作战中非常重要。战略要地，有两大要素，一是山、二为水，所谓山川之险。古人为经略属地防范外扰，筑城设关。长江黄河，曾聚激流以水当兵；万里长城，绵亘雄关以身阻敌。（《中华兵道》 第六集 形胜）
什么样的人能担将帅之大任？孙子说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”兵书《三略》说：“冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。”领兵统帅，什么最重要？为将者应具备怎样的素质？（《中华兵道》 第七集 为将）
忠、勇两个汉字，言简意赅。忠勇为国，孝道于家，这就是家国情怀。千百年来，孝道和忠勇为世人所称道。何为忠？《左传》讲：“临患不忘国，忠也”。（《中华兵道》 第八集 忠勇）
著名的改革家、法家代表管子指出：“威不两错，政不二门，以法治国，则举措而已”。意思是权力不能两家分割，政令不能出自两家，依法治国就是按照法度行事。（《中华兵道》 第九集 统御）
“刑起于兵，师出以律”。所谓“律”，是传统兵学中的法令。治军兴军，必先严律。确保政令军令的畅通。改革强军，自古至今。早改者早强，晚改者晚强，大改者大强，小改者小强，不改者必亡！ （《中华兵道》 第十集 治军）
